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玉蒲团之淫行天下 严秀：从投资者状告姜文看中国电影沦落的病根
作家：严秀；分类：文化视点；标签：电影 ；日历：2001-07-04玉蒲团之淫行天下
前年十一月，一篇题为《中国电影靠近存一火抉择》的著述告诉国东说念主：" 据一家媒体最近表现的数字，在１９７９年到１９９９年的２０年间，内地电影不雅众的东说念主次从一年数百亿暴减到前年的不及１０亿。这个数字的真实性也许还有待于进一步证据，但是，到电影院看电影的东说念主越来越少却是有目共睹的，何况，减少的速率亦然极其令东说念主吃惊的。与此联系的，是电影票房的合手续滑坡。北京新影联刊行部司理高军告诉咱们，１９９１年世界票房收入是２４亿，１９９８年下落到１４。４亿，而到了１９９９年，在国庆５０周年、五四８０周年、澳门转头等喜庆握住的年份，世界的票房收入却在１９９８年的基础荆棘降了５０％，到２０００年，票房收入陆续下落，北京市集上半年比前年同期下落了２０％，而上海则下落３０％傍边。"
著述指出：" 事实上，电影不雅众流失，一个伏击的、绝交消散的原因即是，中国电影合座水平下落，不雅众对国产影片精深失望。驰名导演吴贻弓先生近日对记者说：" 本年是国产影片的一个丰充年。" 不知说念影片的丰充为什么莫得带来不雅众的丰充？闹得冯小刚齐敢以一部影片的高票房为意义，向 金鸡奖 叫板请愿。这其实刚巧从一个侧面考据了国产影片合座水平下落这个事实。"
需要讲明的是，这篇著述固然已被排版付印，但未能发表——为了与中央保合手一致，北京某大报主编连夜见知印刷厂将其撤下。
在中共电影局局长王庚年看来，驱逐中国电影的另一个原因是缺少社会投资，" ……市集讲演不对理，以至于弗成最大戒指地诱惑投资者" ，实质情况呢？请看姜文导演的《鬼子来了》这个例子。
av排行１９９８年５月，中国三大民营影视公司——" 中博" 、" 华艺" 和" 华谊" 为《鬼子来了》投资，三家的投资比例是华艺４０％，中博和华谊各３０％，原定总投资量是１千６百万，自后追加到２千３百万，因电影局责令姜文修改脚本，姜文炫石为玉，借着到国际冲洗胶片之机，违背电影局辩论功令，暗地将影片送到嘎纳电影节参赛，取得评委会大奖。姜文由此受到电影局的通报月旦，此片亦被政府禁映。一个拷贝也卖不出去，这三家公司血本无归。三家公司决定以侵扰民营财产罪告状姜文：
第一、姜文与投资方的关系是雇工与老板的关系，作为投资方雇用的又名导演，其所拍影片是公司的财产。姜文违抗协议，私自拿公司的居品送去参赛，其行为组成了盗窃他东说念主财产罪。
第二、因姜文违背电影暂行条例，其影片被电影局阻扰刊行，给公司酿成了巨大经济耗费。姜文应抵偿三家公司对此片的一起投资。
姜文的一举一动应该受到法律的制裁，问题是，他之是以不修改脚本，之是以欠亨过电影局就去参赛，是因为他要保住一个艺术品。要是他按照电影局的条目去修改，这个电影不可能获奖。嘎纳获奖的事实解说，他这么作念是对的。关于姜文来说，他的片子虽被封杀，但是对他本东说念主并莫得太大的影响，他得到了他想得到的一切——不管是名照旧利。而关于投资方来说，除了被电影局叫去挨训外，一无所获。在这个事件中，姜文是最大的赢家，投资方是最大的输家。使投资一方血本无归的背负，并不在姜文身上，而在电影局，在电影策略，在坚韧模式。在这种体制、策略和坚韧模式的抑止下，拍摄资金不可能不短缺，投资电影的社会力量不可能弥散。试想，在这一告戒眼前，还有哪家投资商敢去碰电影？
对中国电影的近况作念一总结：中共当局合计，９５５０工程制造了好多极品，形成了中国电影第三次热潮，是大丰充，而实质上，这个工程把电影作为一党之器用，所谓" 极品工程" 变成了" 献礼工程" ，成了为中共普天同庆的热潮；所谓的" 丰充" ，收的是中共功劳薄，而不是中国电影。它在振兴的牌号下，强暴了民族电影，使它蒙受了新的羞耻。在中国行将加入世贸之际，中共当局非但莫得扶合手民族电影，使其取得更多的创作解放，使它或者确实地反馈社会推行，加多它的竞争力，反而在改换绽放的旗子下，对它进行了愈加严酷的限制和肆虐，给它的发展酿成了巨大的戕害。
哪些领域不准写？
１９９６年王庚年也曾叹息：" 确实的好簿子照旧比拟少。脚本最越过的不及是缺想想、缺新意、缺故事、缺东说念主物。技术差一些还在其次，东说念主物、故事、结构很少出新，老是落入俗套。"
为什么缺新意？为什么老是落入俗套？因为创作主说念主员的新意被抹杀，因为只须俗套八股才保障，因为创作主说念主员在计议脚本时就消散出新。
那么，又为什么要消散呢？因为流程精深次碰壁后，创作主说念主员摸透了当局的秉性，知说念什么不错写，什么不不错写——
土改中的问题不让写，镇反中的冤案不让写，三反五反中的异常不让写，知识界想想修订不让写，批俞（平伯）反胡（风）不让写，五七年反右不让写，三年珍重不让写，大跃进不让写，三面红旗不让写，五九年反右倾不让写，toutoulu六十年代初的四清不让写，十年文革不让写，八十年代反解放化不让写，八九六四不让写，九十年代的法轮功不让写，公检法的腐烂不让写，武警、队列的问题不让写，黑社会不让写，递次恶化不让写，社会恶性事件不让写，工东说念主的苦况不让写，农民的闹心不让写，下岗小打小闹不让写，休闲无钱看病不让写，妓女三陪不让写，赌场赌徒不让写，童工不让写，拐买妇犬子童不让写，火器私运不让写，贫富对立不让写，南北极分化不让写，歇工闯祸不让写，……。
就糊口而言，开国五十年的简直莫得可写之时；就推行而言，社会百景中简直莫得可写之事；一切照旧文革和文革前的老功令——只许说好，不许说坏；只许歌德，不许缺德；只许梗阻，不许流露。在此情况下，创作主说念主员除了" 辩认糊口，辩认推行" 还醒目什么？以致，为主旋律大唱颂歌的清华训诫尹鸿也不得不承认：" １９９９年的一些国产电影实质上还在不同进程地消散、以致特别意外地造谣着咱们所实质际遇的推行，冷落咱们际遇推行时所产生的推行体验，咱们从电影中看到的图景和东说念主性与咱们所体验的推行图景和所自省到的东说念主性世界时常不一致，不少影片在好意思化推行的同期，也在好意思化东说念主性，在简化故事的同期，也在简化东说念主生，苦多乐少的人命阅历，社会转型期的困惑、迷乱，在这些国产电影中齐或多或少地缺席了。"
消散与缺席，从小的方面说，是" 这也不让，那也不让" 的策略酿成的。从大的方面讲，是因为中共的想想统领限制了创作主说念主员的联想力和革命精神。
无庸赘述，驱逐中国电影发展的，不是市集，不是刊行，不是投资，更不是创作家，确实的驱逐中国电影行状发展的元凶，是现行的政事体制决定的电影策略；是把电影作为一党之私的利益集团。
那篇被枪决的著述指出：" 国产影片越拍越差，越拍离不雅众越远，为什么？一个伏击的原因即是，至极一部分电影从业东说念主员以及解决者于今还不愿承认，在市集经济期间，电影全齐是一种铺张。驰名电影表面家邵牧君先生在一篇谈到入世后中国电影出路的著述中就曾说过：电影究竟怎么定位，值得镇静计议。从国际来看，欧洲国度的政府齐是把电影定位为艺术。但是宏大不雅众、社会公论、拍片东说念主齐不承认电影是艺术，而把电影归到文娱业。目下最大的矛盾在于，审片方面把电影作为宣传妙技，全齐按宣传品口径来办，把内容搞得那么严肃以致不实，关联词审完片后又要导演去面向市集，全齐是强东说念主所难嘛。"
很彰着，中国官方不承认电影是铺张是文娱，而坚合手把它作为宣传品。关于电影局来讲，是为了政纪，为了保官；关于中共中央来讲，是为了保党，保现行政事体制。尽管上至江泽民，下至电影局殚精竭虑，饱读动种种化，提出类型片，组建什么电影集团，剖释刊行渠说念，饱读励镌汰票价，齐是陡然。稍具知识的东说念主齐知说念，要 "三颂" 就不可能有" 三精" ，要献礼就不可能有市集，要普天同庆，就不可有种种化和类型片，六合莫得既当婊子又立牌楼的事情。
最近，７８岁的谢晋重看他８６年拍的《芙蓉镇》，看罢对记者说了这么一番话： "当今打死我也拍不出来了。对文革题材的忌讳使新一代对阿谁时辰历史的了解简直变成了空缺，以后的导演如想拍反馈文革的电影，只好像拍历史剧同样去考古，或者不负背负地戏说，对咱们民族的大凄惨弗成正视，不去总结和袭取告戒，而是消散，这是自欺欺东说念主的悲催。咱们的电影沦落到今天简直被淡忘的地步，条条框框太多是其中的伏击原因，这也不让拍，那也不让拍，岂肯不沦落。……要让中国电影走向世界，振奋国产电影创作，最伏击的照旧要解放想想，减少禁区，饱读励探索。" （《谢晋命令正视文革题材》２００１／３／２２《南边周末》）
１９８０年，赵丹临终时说：" 管得太多，电影没但愿！" 中国电影东说念主命令了二十年，到当今仍在命令，其所命令的还是吞并个问题，这是中国的悲悼。
（本刊有删省）玉蒲团之淫行天下
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